{"id":19,"date":"2016-12-28T12:33:48","date_gmt":"2016-12-28T11:33:48","guid":{"rendered":"http:\/\/lecanet.com\/?p=19"},"modified":"2021-03-13T19:35:39","modified_gmt":"2021-03-13T18:35:39","slug":"les-biais-cognitifs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecanet.com\/index.php\/2016\/12\/28\/les-biais-cognitifs\/","title":{"rendered":"Les biais cognitifs."},"content":{"rendered":"<p><strong>Date:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong>28 d\u00e9cembre 2016 12:33<br \/>\n<strong>Topic:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong>Les biais cognitifs.<br \/>\n<strong>Modified:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong>3 ao\u00fbt 2020 12:41<br \/>\n<strong>Tags:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong>Philisophie<br \/>\n<strong>Status:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong>Not Started<\/p>\n<p>28 d\u00e9cembre 2016 12&nbsp;h&nbsp;34<\/p>\n<p>Selon la <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Rational_choice_theory\">th\u00e9orie du choix rationnel<\/a>, tout individu, au moment du choix, est cens\u00e9 prendre en compte tous les \u00e9l\u00e9ments pr\u00e9alablement soupes\u00e9s et analys\u00e9s avant de prendre une d\u00e9cision, quelle qu\u2019elle soit.<br \/>\nC\u2019est sans compter notre cerveau reptilien, qui depuis la nuit des temps, est entrain\u00e9 \u00e0 prendre des d\u00e9cisions rapides pour \u00e9chapper au danger.<br \/>\nUne \u00e9mission sur la chaine Plan\u00e8te, pr\u00e9sent\u00e9e par Morgan Freeman, montrait une exp\u00e9rience \u00e9difiante&nbsp;: on mettait des individus en situation de danger en les pla\u00e7ant devant un \u00e9cran g\u00e9ant o\u00f9 apparaissaient soudainement des personnages, tour \u00e0 tout noirs ou blancs, et tour \u00e0 tour brandissant une arme ou un t\u00e9l\u00e9phone portable\u2009;<br \/>\nSi le personnage surgissant brandissait une arme, le cobaye devait tirer pour se d\u00e9fendre. Le r\u00e9sultat \u00e9tait que la majorit\u00e9 des cobayes, peu importe leurs origines ethniques, tiraient plus facilement si le personnage \u00e9tait noir.<br \/>\nLa moralit\u00e9 de cette exp\u00e9rience, c\u2019est que le cerveau humain fabrique des raccourcis, ou encore pr\u00e9jug\u00e9s, pour r\u00e9agir rapidement face \u00e0 un danger.<\/p>\n<p>Si l\u2019on applique cette th\u00e9orie \u00e0 la vie quotidienne, on peut facilement en d\u00e9duire que les gens fabriquent des pr\u00e9jug\u00e9s pour raccourcir leur temps de r\u00e9action et \u00e9viter un danger. Ensuite, malheureusement, toute prise de d\u00e9cision passerait immanquablement au filtre de ces raccourcis et appliquerait un \u00ab\u2009algorithme\u2009\u00bb de pens\u00e9e pour juger rapidement et prendre la d\u00e9cision en ad\u00e9quation avec ces pr\u00e9jug\u00e9s.<br \/>\nIl en est ainsi du racisme (arabe = terroriste, noir = fain\u00e9ant, allemand = sans imagination, etc.)<\/p>\n<p><!--more-->Je n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 cette r\u00e8gle, \u00e9videmment, ayant toujours tendance \u00e0 prof\u00e9rer des jugements h\u00e2tifs dans la vie de tous les jours (grenoblois = cr\u00e9tin des Alpes, nordiste = barbare\u2026).<\/p>\n<p><strong>Question&nbsp;<\/strong>: Mais comment \u00e9chapper \u00e0 cette tyrannie des pr\u00e9jug\u00e9s\u2009?<\/p>\n<p>Mais n\u2019y a-t-il que les jugements qui sont distordus par le filtre de nos raccourcis de pens\u00e9e.<br \/>\nPrenons l\u2019imagination. Essentiellement bas\u00e9 sur la construction d\u2019images fictives, tout fruit de notre imagination part de faits concrets et biens r\u00e9els\u2009; ainsi, imaginer une solution \u00e0 un probl\u00e8me d\u00e9marre, une fois le probl\u00e8me pos\u00e9, par un assemblage de concepts issus de notre m\u00e9moire et associ\u00e9 au probl\u00e8me par le biais \u2014 encore une fois \u2014 de nos exp\u00e9riences cognitives. Et ces exp\u00e9riences, justement, sont elles-m\u00eames cat\u00e9goris\u00e9es dans notre esprit par des \u00ab\u2009m\u00e9tadonn\u00e9es\u2009\u00bb \u00e9tiquetant ces concepts.<br \/>\nPar exemple, prenons un bricoleur face \u00e0 une fuite d\u2019eau. Il va d\u2019abord \u00e9valuer les d\u00e9g\u00e2ts et imm\u00e9diatement va rechercher dans sa m\u00e9moire les actions visant \u00e0 contenir cette fuite. Imaginons alors qu\u2019il ait vu r\u00e9parer une fuite \u00e0 l\u2019aide d\u2019un marteau. Un esprit raisonnable comprendra que cela n\u2019a pas de sens, mais les courts-circuits cognitifs vont imm\u00e9diatement mettre en \u0153uvre cette solution, car le sujet <em>sait<\/em> que la solution a pu marcher une fois, probablement plus par chance que par exp\u00e9rience.<br \/>\nLa th\u00e9orie du <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Biais_r\u00e9trospectif#Biais_r.C3.A9trospectif_et_expertise\">biais r\u00e9trospectif<\/a> appliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019expertise explique clairement que l\u2019esprit n\u2019analysera plus rationnellement une solution dans la mesure o\u00f9 celle-ci a pu marcher.<br \/>\nIl en va de m\u00eame avec l\u2019un des probl\u00e8mes majeurs de ce d\u00e9but de si\u00e8cle : la pr\u00e9\u00e9minence des \u00e9lites.<br \/>\nCes m\u00eames \u00e9lites qui vont structurer la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de leur expertise sans prendre le temps de r\u00e9viser les solutions qu\u2019elles appliquent, dans la mesure o\u00f9 ces solutions fonctionnent dans un mod\u00e8le th\u00e9orique. Ainsi, en \u00e9conomie, on associe le <em>co\u00fbt<\/em> du travail \u00e0 la comp\u00e9titivit\u00e9 \u00e9conomique. Raccourci&nbsp;: baissons les charges des entreprises pour relancer l\u2019\u00e9conomie. M\u00eame si les faits sont t\u00eatus et nous montrent que chaque centime exon\u00e9r\u00e9 aux entreprises atterrit presque \u00e0 coup s\u00fbr dans la poche des investisseurs et des hauts dirigeants. Que nenni&nbsp;: les <em>experts<\/em> \u00e9conomiques ont parl\u00e9, les m\u00e9dias ont relay\u00e9 leur pens\u00e9e, qu\u2019il en soit ainsi.<br \/>\nDans l\u2019entreprise, on assiste aux m\u00eames biais&nbsp;: la flexibilit\u00e9 du mod\u00e8le \u00e9conomique qui permettra le succ\u00e8s de l\u2019entreprise passe par la flexibilit\u00e9 de ses employ\u00e9s. Le mod\u00e8le \u00e9mergeant&nbsp;: <em>l\u2019up\u00e9risation<\/em>. On imagine que le salari\u00e9 est vautr\u00e9 dans son confort intellectuel \u00e0 appliquer les ordres, et en le mettant sur la br\u00e8che en le faisant contribuer \u00e0 la prise de risque, cela sera le d\u00e9but de son \u00e9panouissement. Mod\u00e8le tentant.<br \/>\nC\u2019est vite nier la nature humaine&nbsp;: la prise de risque n\u2019est fonci\u00e8rement dans tous les mod\u00e8les entrepennariaux qu\u2019\u00e0 la condition qu\u2019une r\u00e9compense, p\u00e9cuniaire le plus souvent, n\u2019en soit l\u2019issue.<br \/>\nSinon, pourquoi diantre sortir du confort intellectuel d\u2019appliquer les ordres\u2009?<\/p>\n<p>Donc ici encore, ce sont les raccourcis intellectuels qui nous am\u00e8nent \u00e0 un mod\u00e8le chancelant.<\/p>\n<p>Je parlais \u00e0 l\u2019instant du lien entre racisme et raccourci de la pens\u00e9e, bas\u00e9 sur un r\u00e9flexe de d\u00e9fense de notre cerveau reptilien.<\/p>\n<p>La cha\u00eene du management, en entreprise, a pour l\u2019un de ses r\u00f4les majeurs \u00e0 ce que ses subordonn\u00e9s appliquent les directives sans les remettre en cause.<br \/>\nOr la remise en cause syst\u00e9matique est la base de l\u2019\u00e9volution humaine. Donc, un syst\u00e8me scl\u00e9ros\u00e9 par un management trop directif sera le d\u00e9but de la d\u00e9ch\u00e9ance de son entreprise.<\/p>\n<p>20 janvier 2019 17:34<\/p>\n<p>Un article int\u00e9ressant du <a href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/campus\/article\/2019\/01\/20\/seize-biais-qui-empechent-de-se-connaitre-et-de-faire-les-bons-choix_5411906_4401467.html\">monde<\/a> apporte quelques lumi\u00e8re sur le sujet.<\/p>\n<ul style=\"list-style-type: disc;\">\n<li><em>Le biais d\u2019ancrage<\/em>: ainsi que dit pr\u00e9c\u00e9demment, il s\u2019agit de se battit une premi\u00e8re impression et de s\u2019y tenir \u00e0 tout prix. l\u2019antidote r\u00e9siderait en recueillant le plus de \u00ab&nbsp;premi\u00e8res impressions&nbsp;\u00bb possibles autour de soi our se faire un jugement objectif.<\/li>\n<li>Le <em>biais d\u2019autocomplaisance<\/em> : nos r\u00e9ussites ne sont sont que notre fait, alors que nos \u00e9checs sont dus aux autres. L\u2019antidote : rechercher syst\u00e9matiquement les facteurs externes de nos succ\u00e8s et les causes internes de nos \u00e9checs permet d\u2019identifier nos points d\u2019am\u00e9lioration.<\/li>\n<li>3. Pers\u00e9v\u00e9rer dans l\u2019erreur<\/li>\n<li>Le \u00ab biais d\u2019escalade dans l\u2019engagement \u00bb conduit \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer sur une voie qui ne convient manifestement pas, par refus de l\u2019id\u00e9e d\u2019avoir perdu du temps et fourni des efforts pour rien.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : postuler que tout apprentissage n\u2019est jamais du temps perdu et qu\u2019il pourra \u00eatre r\u00e9utilis\u00e9 \u00e0 l\u2019avenir dans n\u2019importe quel contexte. Il sera m\u00eame un facteur diff\u00e9renciant, \u00e0 dipl\u00f4me \u00e9gal.<\/li>\n<li>4. Sur\u00e9valuer ou sous-\u00e9valuer ses comp\u00e9tences<\/li>\n<li>L\u2019\u00ab effet Dunning-Kruger \u00bb d\u00e9crit la propension qu\u2019ont les personnes incomp\u00e9tentes \u00e0 ne pas \u00eatre conscientes de leurs lacunes, faute de pouvoir les identifier. Son corollaire est la perplexit\u00e9, qui touche les plus comp\u00e9tents, davantage expos\u00e9s au doute quant \u00e0 leur l\u00e9gitimit\u00e9.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : admettre que les autres sont plus lucides que nous \u00e0 notre sujet et s\u2019appuyer sur leur retour. Quand les m\u00eames propos reviennent, c\u2019est qu\u2019ils ont un fond de v\u00e9rit\u00e9. Se demander \u00e9galement pour quelle raison r\u00e9elle on fait la course aux dipl\u00f4mes.<\/li>\n<li>5. Se conformer aux choix de la majorit\u00e9<\/li>\n<li>Le \u00ab biais de conformisme \u00bb est un penchant naturel \u00e0 privil\u00e9gier la pens\u00e9e collective, garante du groupe. Il traduit une v\u00e9ritable confiance dans les tendances de la majorit\u00e9, per\u00e7ues comme \u00e9tant meilleures, et pr\u00e9side aussi au choix de derni\u00e8re minute des ind\u00e9cis.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : ne pas se voir comme \u00ab d\u00e9viant \u00bb si on ne se conforme pas \u00e0 la norme, mais plut\u00f4t comme \u00ab minoritaire actif \u00bb qui participe \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre du groupe dans sa diversit\u00e9.<\/li>\n<li>6. Se laisser influencer par la fa\u00e7on dont les choses sont pr\u00e9sent\u00e9es<\/li>\n<li>C\u2019est le \u00ab biais de cadrage \u00bb, largement exploit\u00e9 par les professionnels du marketing. Il privil\u00e9gie une option non pas pour son int\u00e9r\u00eat intrins\u00e8que mais pour son \u00ab emballage \u00bb s\u00e9duisant ou parce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 mise en relief.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : reconna\u00eetre en quoi la pr\u00e9sentation nous a s\u00e9duit, en \u00e9prouver le plaisir puis v\u00e9rifier que le contenu correspond bien \u00e0 notre besoin.<\/li>\n<li>7. S\u2019opposer d\u2019office \u00e0 toute suggestion<\/li>\n<li>Le \u00ab biais de r\u00e9actance \u00bb ou \u00ab effet boomerang \u00bb est une r\u00e9action vis-\u00e0-vis de ce qui est per\u00e7u comme une tentative d\u2019influence \u00e0 notre \u00e9gard et une atteinte \u00e0 notre libert\u00e9. Toute suggestion, m\u00eame sinc\u00e8re, est consid\u00e9r\u00e9e comme manipulatoire et nous encourage \u00e0 prendre le contre-pied.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : savoir qu\u2019on peut aussi \u00eatre manipul\u00e9 par ce biais ! Prendre conscience que les cons\u00e9quences de nos d\u00e9cisions sont bien plus importantes pour nous que d\u2019avoir satisfait ou non aux attentes suppos\u00e9es d\u2019un tiers.<\/li>\n<li>8. Sur\u00e9valuer l\u2019opinion des figures d\u2019autorit\u00e9<\/li>\n<li>Le \u00ab biais d\u2019autorit\u00e9 \u00bb incite \u00e0 penser que la parole de l\u2019expert est infaillible et ne doit pas \u00eatre remise en cause, m\u00eame si on ne la comprend pas. Nos parents sont souvent nos premi\u00e8res figures d\u2019autorit\u00e9, et le restent longtemps !<\/li>\n<li>L\u2019antidote : entendre les doutes qui \u00e9mergent en nous, quel que soit notre interlocuteur, et ne pas craindre de les exprimer pour en d\u00e9battre dans un \u00e9tat d\u2019esprit constructif\u2026 ou chercher une autre figure d\u2019autorit\u00e9 qui aurait un avis divergent.<\/li>\n<li>9. Ne voir que ce que l\u2019on croit<\/li>\n<li>Le \u00ab biais de confirmation \u00bb induit \u00e0 ne prendre en consid\u00e9ration que les informations qui vont dans le sens de ce que l\u2019on croit d\u00e9j\u00e0. Il peut nous faire discr\u00e9diter ou rejeter toutes celles qui n\u2019appartiennent pas \u00e0 notre cadre de r\u00e9f\u00e9rence.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : s\u2019amuser \u00e0 faire comme si on consid\u00e9rait comme vraies et dignes d\u2019int\u00e9r\u00eat des informations qui nous semblent inadapt\u00e9es, puis imaginer ce que serait la r\u00e9alit\u00e9 vue sous cet angle \u00ab absurde \u00bb\u2026<\/li>\n<li>10. Accorder plus de valeur \u00e0 ce qui nous est familier<\/li>\n<li>L\u2019\u00ab effet de simple exposition \u00bb est celui sur lequel s\u2019appuie la publicit\u00e9 : \u00e0 force d\u2019\u00eatre expos\u00e9 \u00e0 une image ou \u00e0 une id\u00e9e, on finit par s\u2019y attacher et par l\u2019int\u00e9grer naturellement dans notre univers comme premier choix par d\u00e9faut.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : examiner quelles sont les options r\u00e9currentes au sein de notre entourage. Si elles ressemblent au choix que l\u2019on ferait, s\u2019interroger sur celui que l\u2019on adopterait si on \u00e9voluait dans un milieu proposant d\u2019autres options.<\/li>\n<li>11. Pr\u00e9f\u00e9rer le statu quo \u00e0 la nouveaut\u00e9\u2026 et vice versa<\/li>\n<li>Le \u00ab biais de statu quo \u00bb comme le \u00ab biais pro-innovation \u00bb poussent \u00e0 ne pas choisir une option pour sa pertinence, mais sur un a priori, du simple fait de son caract\u00e8re conservateur ou innovant.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : si l\u2019on est plut\u00f4t conservateur, se demander quelle peur suscite en nous le changement, et si l\u2019on est plut\u00f4t pro-innovant, v\u00e9rifier de ne pas \u00eatre influenc\u00e9 par la seule excitation du changement.<\/li>\n<li>12. Refuser de voir les r\u00e9alit\u00e9s d\u00e9rangeantes<\/li>\n<li>Le \u00ab biais de l\u2019autruche \u00bb am\u00e8ne \u00e0 \u00e9viter et \u00e0 ignorer les informations qui nous d\u00e9plaisent ou qui sont en contradiction avec nos d\u00e9sirs. Il conduit \u00e0 prendre des risques inconsid\u00e9r\u00e9s sans m\u00eame pr\u00e9voir de plan de secours.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : parler au maximum de nos projets autour de nous et de la fa\u00e7on dont on pense les mener. Accepter de faire comme si les objections \u00e9taient vraiment fond\u00e9es et observer notre perspective sous ce nouvel angle.<\/li>\n<li>13. Croire le n\u00e9gatif plus vrai que le positif<\/li>\n<li>Le \u00ab biais de n\u00e9gativit\u00e9 \u00bb serait un r\u00e9flexe de conservation de l\u2019esp\u00e8ce r\u00e9gi par une n\u00e9cessit\u00e9 de vigilance permanente. Un exc\u00e8s d\u2019optimisme est per\u00e7u comme dangereux et on se sent plus avis\u00e9 dans le scepticisme. Cela entra\u00eene de la frilosit\u00e9 dans ses d\u00e9cisions.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : anticiper ce qui pourrait advenir de pire si le choix de l\u2019option optimiste conduisait \u00e0 un \u00e9chec, et quel tort pourrait nous causer le seul fait de r\u00eaver.<\/li>\n<li>14. Se suradapter \u00e0 son milieu socioculturel<\/li>\n<li>Le \u00ab biais de comparaison sociale \u00bb est une forme d\u2019autocensure qui nous interdit de concevoir d\u2019autres perspectives que celles qui dominent dans notre milieu. Plus puissant que le \u00ab biais de conformisme \u00bb, il affecte profond\u00e9ment notre identit\u00e9 et nos devenirs.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : s\u2019int\u00e9resser et s\u2019exposer au plus grand nombre de cultures possibles, approcher des milieux diff\u00e9rents, et s\u2019inspirer de personnes qui ont ignor\u00e9 cette censure.<\/li>\n<li>15. Se restreindre au \u00ab risque z\u00e9ro \u00bb<\/li>\n<li>Le \u00ab biais de risque z\u00e9ro \u00bb est une mani\u00e8re de rejeter des options que l\u2019on sait avantageuses sous pr\u00e9texte qu\u2019elles pr\u00e9sentent une part de risque, m\u00eame minime. Cette attitude revient \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer la certitude de la perte \u00e0 l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 du doute, et donne l\u2019illusion de contr\u00f4le.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : face \u00e0 un choix que l\u2019on imagine risqu\u00e9, construire le plus possible de plans de secours et de garde-fous\u2026 ou se rappeler que la sagesse populaire sait qu\u2019\u00ab on ne fait pas d\u2019omelette sans casser d\u2019\u0153ufs \u00bb.<\/li>\n<li>16. Croire que l\u2019on sait d\u00e9j\u00e0<\/li>\n<li>L\u2019\u00ab illusion de savoir \u00bb est une g\u00e9n\u00e9ralisation de nos exp\u00e9riences pass\u00e9es aux nouvelles exp\u00e9riences ressemblantes. Notre impression de reconna\u00eetre la situation nous dispense de v\u00e9rifier la pertinence de notre conviction et nous fait ignorer les faits nouveaux.<\/li>\n<li>L\u2019antidote : v\u00e9rifier que nos informations sont \u00e0 jour, m\u00eame si on est convaincu de leur validit\u00e9. S\u2019attendre \u00e0 ce qu\u2019il y ait eu un changement et le rechercher.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Date:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;28 d\u00e9cembre 2016 12:33 Topic:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Les biais cognitifs. Modified:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 ao\u00fbt 2020 12:41 Tags:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Philisophie Status:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Not Started 28 d\u00e9cembre 2016 12&nbsp;h&nbsp;34 Selon la th\u00e9orie du choix rationnel, tout individu, au moment du choix, est cens\u00e9 prendre en compte tous les \u00e9l\u00e9ments pr\u00e9alablement soupes\u00e9s et analys\u00e9s avant de prendre une d\u00e9cision, quelle qu\u2019elle soit. C\u2019est sans compter notre cerveau &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/lecanet.com\/index.php\/2016\/12\/28\/les-biais-cognitifs\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Les biais cognitifs.&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[2],"class_list":["post-19","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinion","tag-philisophie"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecanet.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecanet.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecanet.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecanet.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecanet.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lecanet.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":285,"href":"https:\/\/lecanet.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19\/revisions\/285"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecanet.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecanet.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecanet.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}